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漢謠魏什久紛紜 正體無人與細論
誰是詩中疏鑿手 暫教涇渭各清渾
金人元遺山論詩三十首之一論詩總綱，元遺山欲正本清源，區別
正偽，廓清詩歌方向，可見大手筆。
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曹劉坐嘯虎生風 四海無人角兩雄
可惜并州劉越石 不教橫槊建安中
金人元遺山論詩三十首之二
推崇建安詩人具有的雄渾剛健風骨之 美，盛讚曹植、劉禎。 |
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鄴下風流在晉多 壯懷猶見缺壺歌
風雲若恨張華少 溫李新聲奈若何
金人元遺山論詩三十首之三西晉詩壇雖有建安遺風，但是張華之 流兒女情長綺靡婉艷，影響到晚唐溫 庭筠、李商隱。 |
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一語天然萬古新 豪華落盡見真淳
南窗白日羲皇上 未害淵明是晉人
金人元遺山論詩三十首之四陶淵明崇尚自然的人生旨趣和藝術特 徵，平淡文筆真率清新真淳雋永未超 脫于現實之外。 |
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縱橫詩筆見高情 何物能澆塊壘平
老阮不狂誰會得 出門一笑大江橫
金人元遺山論詩三十首之五評阮籍高情。世人以為阮籍狂痴，元 好問不以為然，他看到阮籍的真情鬱 氣，詩筆縱橫。 |
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心畫心聲總失真 文章寧復見為人
高情千古閒居賦 爭信安仁拜路塵
金人元遺山論詩三十首之六評潘嶽文描繪自己淡利祿功名，但卻 是諂媚權貴，言行不一，文如其人？ 原來也不盡然。 |
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慷慨悲歌絕不傳 穹廬一曲本天然
中洲萬古英雄氣 也到陰山敕勒川
金人元遺山論詩三十首之七北地敕勒民歌豪放剛健、粗獷雄渾，
不假雕飾而渾然天成，豪邁的氣勢。
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沈宋橫馳翰墨場 風流初不廢齊梁
論功若準平吳例 合著黃金鑄子昂
金人元遺山論詩三十首之八沈佺期、宋之問承齊梁詩風，文風綺 靡纖弱，陳子昂的風雅興寄、漢魏風 骨，開盛唐詩風的不世功勳。 |
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鬥靡誇多費覽觀 陸文猶恨冗於潘
心聲只要傳心了 布穀瀾翻可是難
金人元遺山論詩三十首之九西晉文壇陸機和潘嶽詩文雖然華麗， 但過於繁冗，應注重詩歌真情實感， 反對形式華艷的觀點。 |
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排比鋪張特一途 藩籬如此亦區區
少陵自有連城璧 爭奈微之識碔砆
金人元遺山論詩三十首之十
杜甫晚年長篇排律功力深厚。後人只學文字雕琢卻學不到詩中的社會價值 ，憂國情懷，錯把頑石比美玉。 |
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眼處心聲句自神 暗中摸索總非真
畫圖臨出秦川景 親到長安有幾人
金人元好問論詩三十首之十一西崑江西詩派諸人缺乏現實體驗的模
擬文風，指創作源泉是客觀事實，杜
甫詩的影清晰劃出真假詩人的界限。 |
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望帝春心托杜鵑 佳人錦瑟怨年華
詩家總愛西昆好 獨恨無人作鄭箋
金人元好問論詩三十首之十二李商隱詩風綺麗繁複，不可捉摸，獨
樹一幟，錦瑟詩一詞義隱晦多種箋解
似都難以服眾，表示遺憾和諷刺
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萬古文章有坦途 縱橫誰似玉川盧
真書不入今人眼 兒輩從教鬼畫符
金人元好問論詩三十首之十三評盧仝一心追求險怪的詩風，他追韓
孟詩派的步伐卻入了歧途，否定創作
風格，是徒玩技巧的鬼畫符。 |
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出處殊塗聽所安 山林何得賤衣冠
華歆一擲金隨重 大是渠儂被眼謾
金人元好問論詩三十首之十四評重山林隱士詩輕賤台閣仕宦詩現象
但大多數時候他們不過是在自命清高
借三國華歆擲金的典故提出質疑。 |
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筆底銀河落九天 何曾憔悴飯山前
世間東抹西塗手 枉著書生待魯連
金人元遺山論詩三十首之十五李白詩想落天外，氣勢宏大雄渾自然
不像杜甫憔悴作詩苦。認為李白文才
卓異如魯仲連一類的人物關注現實。 |
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切切秋蟲萬古情 燈前山鬼淚縱橫
鑑湖春好無人賦 岸夾桃花錦浪生
金人元遺山論詩三十首之十六中晚唐窮愁苦吟派詩人李賀、孟郊詩
幽僻淒冷，沒有盛唐開闊明朗氣象，
與元遺山尚壯美、崇自然之旨相背。 |
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切響浮聲發巧深 研摩雖苦果何心
浪翁水樂無宮徵 自是雲山韶頀音
金人元遺山論詩三十首之十七聲律是古典詩歌的重要特色，自然之
聲是美妙天籟之音，過於雕琢，拘忌
於聲病以成詩的人確實值得批評。 |
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東野窮愁死不休 高天厚地一詩囚
江山萬里潮陽筆 合在元龍百尺樓
金人元遺山論詩三十首之十八元認為孟郊根本不能與韓愈相提並論 孟郊以苦吟著稱，相比韓愈的氣勢雄
豪，自是落了下乘。
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萬古幽人在澗阿 百年孤憤竟如何
無人說與天隨子 春草輸贏較幾多
金人元遺山論詩三十首之十九評詩人陸龜蒙，晚唐後期文人明哲保
身的退隱之路，表現僻世心態和淡泊
情思元遺山為之不盡嘆息。
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萬古幽人在澗阿 百年孤憤竟如何
無人說與天隨子 春草輸贏較幾多
金人元遺山論詩三十首之十九柳宗元詩淡泊簡古，常冷寂神境，以 暗喻出，恰如當年謝靈運寂寞心境。 |
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窘步相仍死不前 唱醻無復見前賢
縱橫正有凌雲筆 俯仰隨人亦可憐
金人元遺山論詩三十首之二十一詩人唱和韻風氣，俯仰隨人，窘步相仍
像庾信那樣「縱橫自有凌雲筆」真性情
不要做隨在別人後面亦步亦趨的可憐蟲 |
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奇外無奇更出奇 一波才動萬波隨
只知詩到蘇黃盡 滄海橫流卻是誰
金人元遺山論詩三十首之二十二蘇軾詩氣象宏闊、黃庭堅力求出新，兩
人成就很高，後學卻語言生硬晦澀
句雕琢不自然，風氣不值得效仿。 |
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曲學虛荒小說欺 俳諧怒罵豈詩宜
今人合笑古人拙 除卻雅言都不知
金人元遺山論詩三十首之二十三俳諧怒罵不良習氣終是難登大雅。詩應
遵循儒家溫柔敦厚、思無邪、發乎情止
乎禮的雅正標準。 |
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有情芍藥含晚淚 無力薔薇臥晚枝
拈出退之山石句 始知渠是女郎詩
金人元遺山論詩三十首之二十四嘲諷秦觀詩詞風柔弱纖麗，崇尚韓愈 雄渾剛健的風骨之美元，元遺山稱是 「女郎詩」，露譏諷之意。 |
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亂後玄都失故基 看花詩在只勘悲
劉郎也是人間客 枉向春風怨兔葵
金人元遺山論詩三十首之二十五評劉禹錫玄都觀系列詩歌怨刺失度， 崇尚儒家詩的元遺山自然會批評，尤 其是詩序的怨刺失當。 |
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金入洪爐不厭煩 精真那計受纖塵
蘇門果有忠臣在 肯放坡詩百態新
金人元遺山論詩三十首之二十六評蘇軾學博才高，著名蘇門四學士黃 庭堅、張耒、晁補之、秦冠等沒繼承 蘇的思想和藝術，後人畫虎類犬怪樣 百出，無法超越前人。 |
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百年才覺古風回 元祐諸人次第來
諱學金陵猶有說 竟將何罪廢歐梅
金人元遺山論詩三十首之二十七評蘇黃後學拋棄歐、梅關注現實、平 易自然的詩風，但蘇黃後學、江西詩 派不注重思想內容，一味求奇求變。 |
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古雅難將子美觀 精純全失義山真
論詩寧下倍翁拜 未作江西杜裏人
金人元遺山論詩三十首之二十八李商隱詩能得杜甫遺意，學杜要先學
李商隱。黃庭堅為首的江西詩派標榜
學杜，並未抓住杜詩古樸風雅真諦 。 |
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池塘春草謝家春 萬古千秋五字新
傳語閉門陳正字 可鄰無補費精神
金人元遺山論詩三十首之二十九陳師道作詩是閉門覓句式的苦吟錘煉 字句，相比謝靈運「池塘生春草」的 自然清新確實低了一等。 |
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撼樹蜉蝣自覺狂 書生技癢愛論量
老來留得詩千首 卻被何人校短長
金人元遺山論詩三十首之三十論詩三十首的最後一首，是結束語。
他自謙不自量力，但縱觀三十首詩，
評論自漢魏到宋代詩人和詩歌流派，
針貶時弊，元遺山立場鮮明表明自
己文學觀點，對後世有重要影響。
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